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古代酒文化的十大代言人  

2014-10-28 07:47:47|  分类: 〓〓读书园地〓〓 |  标签: |举报 |字号 订阅

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酒乃天地之间尤物。虽也进入肚腹,却不能充饥,不能解渴,只作用于人的心神。心神经酒一滋润,一刺激,便产生莫名其妙的变化,莫可名状的诡谲,向外表现为言和行,便不同寻常了。因此,人世间有了酒,人类的生活便丰富多彩了,人类的历史便斑斓多姿了,茫茫尘寰便增添许多有趣的风景,短短人生便增添许多悠长的滋味。

中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。

杯小乾坤大,壶中日月长,无论怎样,人在社会生活中都要直接或间接地与酒搭上关系。中国酒文化历史悠久,博大精深。如果要找代言人,一个两个是远远不够的。以下10位个个够格:

一、杜康

不用说,发明酿酒技术是杜康入选的主要理由。饮酒思源,我们不能忘了这位造酒业的祖师爷。杜康造酒,不只是民间传说,文献也有记载。《尚书·酒诰》惟天降命,肇我民惟元祀,唐孔颖达疏引汉应劭云:杜康造酒。杜康因为造酒,还曾被当作酒的代名词。有历史上跑得最快的人曹操(说曹操,曹操到)的诗句为证:何以解忧?惟有杜康。今天,河南陕西一带还有以杜康命名的酒。杜康其人,有人说是夏朝帝王,有人说是黄帝的大臣,孰是孰非,不去计较,总之他都不是草根,而是一位相当有分量的人物。

二、李白

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。唐代诗圣杜甫的《饮中八仙歌》这四句诗画出的大唐长安醉八仙之一、诗仙李白,令多少人仰慕不已;李白本人的《将进酒》、《月下独酌》等诸多名篇,让多少人叹赏再三;李白的古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名……五花马,千金裘,呼儿将出换美酒等等诗句,可谓震铄千古,令人心潮澎湃。更重要的是,李白不但长得帅,精神焕发,他的朋友崔宗之有五个字描述他:双眸光照人;最重要的是,李白无论是言谈举止还是诗歌风格,都跟酒神的欢歌形象非常吻合。种种原因,使得李白历来都被当做酒楼的不二招牌,太白楼的牌匾随处可见,太白遗风的酒幌迎风飘扬。按照诗圣杜甫所言李白斗酒诗百篇的投入产出计算,李白代言酒文化,可以表明酒对于诗歌、文学的价值是难以估量的。

三、刘伶

志气旷达、以宇宙为狭的魏晋名士、第一醉鬼刘伶在《酒德颂》中有言:有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月有扃牖,八荒为庭衢。”“幕天席地,纵意所如。”“兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,孰视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。这种至人境界就是中国酒神精神的典型体现。因为酒,刘伶一生留下诸多逸事,而任何一件逸事,都是常人所不敢想象的。刘伶代言酒文化,可以把魏晋名士的风度发扬光大。

四、商纣王

作为商朝的末代帝王,他是臭名昭著的人物。但是,根据孔子高足子贡的研究,商纣王并不像传说的那么坏(《论语·子张》:子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。)。司马迁《史记·殷本纪》也说他不是平庸之辈,帝纣资捷辨疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非等等,他的问题主要是刚愎自用和手段狠毒。之所以让商纣王做酒文化代言人,是因为他发明了利用酒进行宫廷娱乐的方法:“……以酒为池,悬肉为林,使男女倮(裸),相逐其间,为长夜之饮。场面之壮观,可以跟罗马帝国凯撒大帝相媲美。让商纣王做酒文化代言人,主要是为了树立一个反面教材,警告后世帝王,如果想坐稳宝座,不想惨死(商纣王是投火自焚而死),饮酒作乐、骄奢淫逸,最好是有所节制。

五、孔子

孔子虽然贵为圣人,被称作万世师表,而实际上,他也有不少凡夫俗子的小嗜好,比如饮酒。孔子是主张饮酒的。《论语》中字一共出现过五次,其中四次出自孔子之口,可以证明他老先生平时是喜欢饮酒的。有一次他甚至说,酒席上,肉不能多吃(不要超过主食的量),但是,酒可以不限量,只要酒后不乱来就行(《论语·乡党》)。让孔子代言酒文化,对理学家、道学家、伪君子有一定的威慑作用。

六、陶渊明

陶渊明是村居隐士饮酒的典型,他的解下头巾滤酒是非常有名的故事,为后代文人所津津乐道;他如果先醉,便对客人说:我醉欲眠,卿可去。一派率真,令李白仰慕不已,并写成诗句我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来(《山中与幽人对酌》)。最值得一提的是,他以《饮酒》为题,写了二十首诗,首首皆精品。此外,他的题为《止酒》的诗,表达的却是不能止酒的意思:“……平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起……”。显然,倘若没有酒,辞官之后陶渊明的生活该是多么无趣。有学者考证说,陶渊明享年七十余岁——人生七十古来稀的古代已经是高寿了,可见饮酒也是可能长寿的。

七、曹操

一首《短歌行》:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康……”不知道曾经深深拨动过多少人的心弦。其中,何以解忧,唯有杜康,堪称史上最简洁有力的劝酒格言。曹操是中国历史上最有争议的人物之一,人们说曹操,骂曹操,不见曹操想曹操,请他代言酒文化,有一个任何人都无法取代的好处:争议常在,关注常在,效益常在。

八、李清照

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖(醉花阴),昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒(如梦令),险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。(念奴娇)三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急(声声慢)……一个多愁善感、人见人怜的女性诗人跃然纸上。倘若没有李清照,中国文学史会缺少女性的华彩篇章;倘若没有李清照代言,中国的酒文化也将缺少女性的妩媚风情。究竟是酒成就了诗(词)人,抑或是诗(词)人成就了酒?

九、杜甫

杜甫诗集中,极少李白那样的醉话、醉态,但是,这不等于说杜甫不喜欢饮酒。事实上,杜甫对酒的嗜好,不在李白之下。杜甫诗中之酒,多过李白,只不过是,杜甫很少喝醉,喝醉了也没有什么特别反常的举止。杜甫诗中,醉得最厉害的有两次,一次是《醉时歌》所写的,在长安,落魄时期,跟同样穷困、半师半友的郑虔喝酒,喝到忘形到尔汝,即忘记了年龄礼数,直呼你我。还有一次是《醉为马坠,群公携酒相看》所写的,在白帝城,喝高了,忘记自己已经是五十多岁的人,恍惚间以为自己犹在少年时,飞马下坡,结果摔得很惨。我估计,杜甫酒量太大,很少能喝到李白那样烂醉。杜甫除了酒量大,还有一点必须指出:他是中国文学史里最可爱的饮酒群体形象的塑造者。他的《饮中八仙歌》,可以证明杜甫是饮酒者的知音,是酒文化的解人。杜甫代言酒文化,是诗歌、文学爱好者的福气。

十、苏轼

苏轼是一个酒量很小的人,据他自己说,早年不能饮酒,后来经过学习,能饮一点儿,但是酒量始终不大。一次有人送他一瓶好酒,他独饮一杯之后,便醺然径醉(《与贾耘老》),又有诗云三杯软饱后,一枕黑甜馀(《发广州》),可见也就一两杯的量。可贵的是,苏东坡不因自己量小就不饮酒,相反,他喜欢饮酒,我虽不解饮,把盏欢意足(《与临安令宗人同年剧饮》)。酒量小而喜欢饮,便常常醉,醉后又能写出《饮湖上初晴后雨》、《明月几时有》(水调歌头)之类的优秀诗词。比起李白,苏东坡显然是低酒耗的大诗人,既合乎古今利润最大化的经济学原则,又合乎当今环保节能低碳的时尚理念。 

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